<<Por eso mismo os prescribió Moisés la circuncisión>>.
Jesús va a demostrarles que ellos no penetran el verdadero significado de la Ley de Moisés, que contenía ya un anuncio de la futura liberación. Continúa así su argumentación anterior (7,19). La obra que él ha realizado y de que lo acusan es una obra creadora, pertenece al trabajo que él hace a semejanza del Padre (5,17); significaba poner el bien del hombre como valor absoluto, por encima de la Ley. Pero ya Moisés insinuaba este principio al prescribir en su Ley la circuncisión al octavo día, que prevalece sobre el precepto del sábado. Moisés había escrito de él (5,46) y ahora se convierte en acusador de ellos (5,45): esta excepción al precepto les daba una lección que ellos no han querido aprender.
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